别拿屏風不當家具,古代人用它“隔離”了上千年
因為今世糊口栖身情况的扭转，人們利用屏風的機遇愈来愈少，屏風逐步淡出了人們的视野。屏風几近與初期的家具同時呈現，已有几千年的汗青。它从最初意味皇帝王权與威仪的斧扆，成长到民間朋分室内空間、挡風屏障的适用家具，再从适用家具成长為纯装潢的豪侈品。屏風的利用汗青最先可以追溯到西周時代，《逸周书·明堂解》记录云：“皇帝之位，负斧扆南面立。”在西周皇帝意味着皇权的坐位以後，常常會立着一架“斧扆”，或写作 “黻依”、“屏扆”，神來也德州撲克，這就是最先的屏風。马王堆出土的彩绘木屏则是汉朝最先的屏風什物，可見那時屏風已利用相對于较频仍了（圖其實欠好看，AB君就不放了）。在汉朝不但屏風的适用性功效起頭初显，其形制也有所增长，呈現了小型座屏、枕屏和多扇组合的围屏，在宋临本的顾恺之《列女仁智圖卷》中就绘有一架山川围屏。
宋临本的顾恺之《列女仁智圖卷》中的山川围屏
到南北朝時，屏風的建造工藝與装潢情势有了较着變革。屏風的種類與数目也随之增长，各類小座屏、砚屏、插屏和十多扇的曲屏應運而生。五代画家顾闳中在《韩熙载夜宴圖》中向咱們展現了各類屏風的形态，和屏風使历時與家具搭配的場景。至隋唐年間，屏風垂垂走入民間，成為平凡人家的家居用品。屏風的体量也有了较着增大，呈現了多種大型屏風。在字画藝術空前繁华的唐朝，屏風不但在形制和体量上有了很大的變革，在材质上也有了较着的扭转，呈現了浩繁的字画屏風。
宋临本的顾闳中《韩熙载夜宴圖》中屏風的利用
在宋画《梧荫清暇圖》《槐荫消夏圖》中，均可以見到用于户外起到遮光避風的屏風。這時代屏風仍是一個笼统的词，泛指分歧種類的屏具。宋朝有很多绘画中均可以看到分歧形制屏風的影子，宋朝文献還记录了那時名家郭熙在屏風上绘制山川的環境。
宋画《梧荫清暇圖》中的户外利用屏風場景
郭熙之子郭思在《林泉高致·画记》中按照其父郭熙的撰述，记录了其在皇宫中的绘画履历，从中可以看出郭熙在宫中大量作品是绘制屏風上的山川画。（字画屏風在唐宋時代输入日本，連系日本修建特色，構成日本绘画首要的隔扇、屏風画門類，AB君會单写這部門的内容）到了明朝，屏風專指带底清肺片, 座的屏具，這個時代屏風的藝術成就進入壮盛。
AB君曾在以前關于明式家具的文章中提到过，明代因為對外經濟的交换，使得大量优良木料输入。特别是郑和七下西洋，从南洋诸國带回了大量的花梨、紫檀等宝贵木料。這對中國度具藝術的成长起到相當首要的鞭策感化。
這些大量输入的木料质地细腻、纹理柔美、光彩典雅。為了更好地保存材质的天然特征，彰显其自然之美，明代的工匠們采纳了雕镂揩漆的新工藝。這也依靠于明代鼎力推行手工業，使得一些建造東西得到更新。明朝木匠平推刨的普及，并在平推刨的根本上又衍生出各類特别的刨子，如 ：線角刨、槽刨、高低刨等等。這些刨具與框架锯和各類木匠東西的共同利用，為木质屏風的精雕细刻赐與了技能上的包管。是以，优良的硬木和先辈的木匠東西是明朝雕镂屏風昌盛的物資條件，它為雕镂屏風的構成奠基了坚實的根本。
LOT 3638
明 紫檀、黄花梨九成宫大座屏
估價:RMB 10,000,000-20,000,000
尺寸:141×59×194cm (55 1/2×23 1/4×76 3/8in)
中國嘉德2020年春天拍賣會
积微成著—积成堂古典家具專場
从傳世什物来看，明朝屏風在形制上虽没有太大的變革，仍是以座屏、围屏和插屏為重要情势。可是，屏風的装潢情势有了很大的變革，其功效也產生了较着的扭转。本来的适用功效逐步被豪华的装潢功效代替。
另有首要的一點是，明代的文人起頭介入室第寓所和私人园林的設計，也使得屏風設計及利用也刷卡換現金,步入了新的汗青時代。建造屏風的工匠受文人影响，還将自然的玉石、大理石镶嵌于紫檀、花梨等硬木框架當中，组成具备文人气味的玉屏及石屏。石屏的天然纹理如山川画一般，给人以無穷的联想，讓利用者随時均可置身于天然的度量當中，到达娛樂城體驗金，物我两忘的抱负地步。
LOT 3645
明 黄花梨嵌黄云石大插屏
估價:RMB 800,000-1,200,000
尺寸:89.5×34×103cm (35 1/4×13 3/8×40 1/2in)
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围屏和插屏在绘画中也能够轻松找到。围屏多扇，可以坎坷，比力简便，又因下战书底座，以是使历時可以按需摆成折形（以是别名折屏）。围屏有不少是木胎髹漆，屏心用纸、绢裱糊，并彩绘或刺绣山川、花草、人物及鸟兽等各類丹青。而清中期今後制的，曾見描金、彩漆、彩油、嵌螺钿、百宝嵌等多種工藝伎俩。因為纸绢難以傳播至今，以是現存明朝傳世作品以木制和漆制為多，纸绢制屏風极其少見。
LOT 3609
朝晨期 核桃木嵌黄杨二十四孝围屏六扇
估價:RMB 240,000-340,000
尺寸:57×240cm (22 1/2×94 1/2in)×6
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明末清初時代還呈現了挂屏，即吊挂于墙壁上的纯装潢的屏風，這一變革缘于明清時代崇尚奢侈的社會風俗，與人們的审美取向慎密相連。出格是在雍正、乾隆两朝更是不胫而走，几近到處可見挂屏。挂屏的呈現完全冲破了屏風原本的合用性子，成為精巧绝伦的装潢品。
LOT 3625
清中晚期 红木框织绣花鸟圖四條屏
估價:RMB 1,000-2,000
尺寸:43×113cm (16 7/8×44 1/2in)×4
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在清朝，屏風的建造加倍注意多種材质、多種技法的综合利用。材质方面红木、花梨木及檀木建造的屏風，品種和式样不乏其人，其@功%ti291%效大可%Oqyi2%能%Oqyi2%是@為了陈列，是以都具备出格夸大的装潢结果和抚玩象征，同時也显示出主人的职位地方和財產。
LOT 3604
朝晨期 黄花梨嵌绿石螭龙纹插屏
估價:RMB 500,000-700,000
尺寸:57×22×79cm (22 1/2×8 5/8×31 1/8in)
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清朝還呈現了玻璃彩绘屏風。玻璃在那時是時尚的西洋貨，廣州港口的能工巧匠以玻璃為屏芯，以紫檀、花梨等硬木為屏座，建造成玻璃屏風，并在玻璃上绘制山川人物作為装潢。《红楼梦》第六回中，贾蓉来向王熙凤借一架“玻璃炕屏”，说 ：“父親丁宁我来求婶子，你們那玻璃的炕屏失眠治療,，能不克不及借咱們家摆摆，咱們家来客人了，風景一下，再给你送回来。”這是书里的一場好戏，俩人環抱着借與不借，你来我往、煞是出色。可見，在那時玻璃屏風的時尚與贵重。
明清時代的工藝翻新、材质的引進，讓明式家具申明远播。正如《考工记》中所言：“天有時，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然後可觉得良。”屏風的形制源于起居方法與功效的需求，其装潢情势與装潢内容都是源于物資质料與工藝的進化，和人們的审美取向。
LOT 3620
清中期 大漆嵌螺钿诗文座屏
估價:RMB 1,000-2,000
尺寸:132×78×201cm (52×30 3/4×79 1/8in)
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作為古代經常使用用具的屏風，既是物資的產品，又是文化的结晶，更是精力的载体。体如今屏風上的藝術及美學價值，其彻底可以成為中华傳统文化精力的一種見證。
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