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標題: 藏族家具引入現代設計中,不同類型的家具形式,會给人不同的體验 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2023-2-17 17:20
標題: 藏族家具引入現代設計中,不同類型的家具形式,會给人不同的體验
导語：為使中國少数民族家具更好地傳承和成长，摸索其傳承立异的有用路子。本文以藏式家具為例，經由過程對藏式家具成长近况、現存問題及立日本面霜,异路子的阐發，對民族家具的担當立异举行了開端探究。分歧模式的藏族家具設計”三個角度，對三件藏式家具举行立异設計建造實践。

01家具表現了分歧地區栖身群體在分歧汗青時代的文化、天然情况、出產力等特色

一、藏族家具產物設計的體系化思虑

即便對藏族家具具备稠密的民族文化色采，也必要設計師從產物設計的尺度角度来举行設計研發實践，也就是設計開辟的一般進程是：按照需求举行設計，举行出產工藝调試，塑造品牌，再举行贩賣，構成可延续成长的財產链。

文化傳承凡是采纳两種方法同時進行，一種是要做好傳统文化的庇护，以较好地庇护文化精品，将其作為一種文化遗產的記實来保留。其次，要做好今世文化的立异，讓傳统文化菁華與現代糊口相連系，構成新的創作進程，以“故宫文創”為例，只有把文化產物作為可延续成长的载體，才能“讓文物活起来”。

一样，設計師在做藏族家具立异時，一要以用户需求為動身點，知足現代家具的适用功效，丰大族具種類；娛樂城,二要引入現代設計法子、新型質料布局，科學有用地缔造出具备分歧消费群體审美需求的藏式家具產物，使其產物合适分歧消费群體的审美需求；三要連系先辈的出產技能，补充傳统工藝不齐的缺點，提高藏式家具產物的質量和質量。

二、以國際化視線成长藏族家具產物市場

從今朝的市場阐發来看，越是國際化的成长，越激起本土化的成长。藏族家具業固有的消费群體重要有三類：本地住民、本地单元、本地旅店、民族等。今朝，消费者已渐渐進入“新游牧”期間，藏族家具產物可能直接辦事于分歧社會群體的“糊口方式”。多元化带来了選擇的多样性，致使了消费群體的多样化。

好比在時尚財產市場上，有不少以民族特點為設計灵感的品牌，取患了杰出的市場反應。外洋的宜家、無印良品等，接踵推出了既饱含品牌文化属性的系列產物，又交融了本土市場功效需求。是以，設計師或藏族家具行業從業职員必要准确熟悉當地化與全世界化的互相依靠瓜葛。

02藏族家具是民族家具的典范代表，具备强烈的社會性、地區發熱護膝,性、民族性特色

起首：傳统藏族家具装潢纹样的重構

這一設計實践将經由過程藏式家具的傳统概况装潢伎俩改造成非典范藏族家具形制旧家具。该家具本来是一種安排在沙發之間的沙發几，造型颀长，由置物台面和抽屉箱两部門構成。經打磨、刮腻子、涂平、上底色等工序依照藏族彩绘步调绘制藏式装潢圖案。此次所用的原料都是傳统矿物颜料，重要采纳的装潢工藝有浙粉堆金、平涂勾線、三重色。

以現有的家具造型為根本，圖案的组成和分列，将傳统的方格纹、山纹、云纹等與家具造型相連系。入手的台面與雙方采纳方格分列而成菱形折叠，色彩搭配上参照藏族衣饰，模仿藏毯搭在桌面上的状况；前半部的雙侧牙板，用云纹做装潢，云纹的柔和感正好贴切牙板的弧線造型。

下端则是用藏毯搭在桌面上的位置，用云纹来装潢，云纹的柔和感正好贴切牙板的弧線；而下端则是用藏毯搭在桌面上的。經由過程對老家具的藏式革新，使設計師既深入地领會和领會了傳统藏族家具的概况装潢工藝，又在實践中感觉到藏族装潢纹样與家具造型的交融纪律。

其次：藏族家具設計中新型質料的利用

這组設計练習團队中有一個藏式彩绘學徒，設計關頭词為：彩色、亚克力、儿童、時令。总體設計實践的立异路径是：起首以儿童為利用者、以彩色為藏式元素、以亚克力為家具質料、以時候丛林為家具等交互身分，将其定性為儿童伴随產物。

其次，以该家具的外觀造型為十個多邊形構成的多面體，充實操纵亚克力的透光属性實現藏族彩绘投影结果。终极，設計了家具的交互功效，經由過程调動利用者的触觉、視觉、听觉，再用有色亚克力将藏画的山川、藤蔓、云朵、花朵组成丛林意境，應用交互手腕营建“光的绘本”用户體验。

利用者和该家具的互動進程是：触摸開關，家具內部的燈光被投射到墙壁上，在此進程中家具會响起林中風吹草動、鸟鸣虫鸣的音效，讓用户恍如置身于大天然當中，在與之互動的情况中實現多维度的交互结果。

本設計冲破了傳统民族家具設計思惟，将智能家居情况和智能家具引入民族家具設計的摸索中。與此同時，将傳统的藏式纹样轉换成動態的色采圖案，丰硕了視觉觀感，并提高了用户體验。

最後：基于举動模式的藏族家具設計

藏式衣橱是藏族人民在現代糊口方法變革的根本上，按照新的举動模式举行立异設計。從游牧到假寓的糊口方法，傳统的衣箱已逐步落空了它便利挪動、節流空間的长处，取而代之的是衣橱。并經由過程對當地用户深刻查询拜访、察看發明，藏區城镇住民均匀一套藏族衣饰，在藏區外還寄存着一些民族衣饰，如打扮、婚礼、節庆等首要勾當。

藏族同胞城市穿戴藏族衣饰，可见藏族衣饰的廣泛性。從藏族衣饰的特色来看，垂挂更有益于藏服。但今朝藏族家装的部門高度不克不及知足其垂挂的必要，同時市場上常见的衣柜與藏族家庭装潢不匹配，缺少民族特點。為此，設計了專門用于寄存藏族衣饰的“藏式”衣柜。

衣柜表里都可吊挂藏袍，內部抽屉可安排珠宝。機關上采纳傳统藏式家具的榫卯毗連工藝。外饰為沥粉堆金而成的山纹或堆叠云纹单線，風雅简便，又具装潢性。橱門為非對称雙開門，不法则的柜門造型與藏區的高山相呼應。

结語：作為公共消费品的少数民族家具，其本體就是家具產物，只有做出合适用户需乞降市場需求的民族家具，才能锦上添花。家具自己的属性特性决议了它成為文化傳承的载體，家具是人们平常糊口中不成缺乏的物品，只有讓民族家具获得充實操纵，才能實現立异、傳承的價值。

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